疑心あることなし

「聞」といふは、衆生、仏願の生起本末を聞きて疑心あることなし、
これを聞といふなり。
（親鸞聖人）

「仏願の生起本末」については以前書きましたので、今日は「疑心あることなし」についてです。
これを「疑いの心が全く無くなった」と解釈するのも一概に間違いとは言えないのですが、よくよく親鸞聖人のお言葉を読んでみると、「疑いの心が無い」と書かれています。
つまり“「疑心」という物があったのだが、それが無くなった、これが聞である”という言い方もできなくはないのですが、それよりも“「疑心」が無いのが聞なんだよ”と仰っていると言った方が正確なんですね。
聞いて疑いが無くなるのというよりも、疑いが無いのが聞なのですね。
（疑いが無くなるというのが間違いと言っているのではないですよ）
さらに言うと、
疑いの無い法（南無阿弥陀仏）を聞かせて頂くから、疑いが無いのです。

弥陀のお慈悲を聞いてみりゃ
聞くより先のお助けよ
聞くに用事はさらにない
用事なければ聞くばかり
（お軽同行）